在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行于世界许多地区的习俗。

家茔的地点往往要加以选择：在中国，自古便重视陵址环境与山川格局；公墓也常被视作缅怀逝者、寄托哀思的静谧圣地。在日韩、墨西哥等国家，公墓是人们追思故人、举行祭拜缅怀仪式的专属场所。而在部分国家及宗教圈层中，部分墓园氛围清幽静谧，少有人迹。韩国传统民俗中，也历来重视先人安息之地的环境甄选，祈求安宁祥和。人们始终怀揣与先人团聚的美好愿景，亚裔后辈常会辗转将先人灵骨归葬故土；西方各地也常通过航空、铁路、海运等方式，将逝者归葬家乡，落叶归根的情怀跨越地域与文化。

即便在由部落或社区统一规划墓地的时代，能够安身于规整雅致的公共墓园，也是世人心中珍视的归宿。古时外乡人可定居城镇，却往往无法入葬当地公共墓园；古代犹太、罗马等族群，也会划分专属墓区，安置特殊人群及贫苦逝者。在欧洲中世纪至近代，部分特殊身份者，曾被限制入葬正规公共墓园。

双龙山公墓坐落于铁岭市李千户镇大会村，距离铁岭市区约 17 公里，距沈阳市约 27 公里、抚顺市约 21 公里，地理位置优越，出行交通便捷。园区依托天然山川地貌而建，背靠双峰山峦，形态端庄稳重；前有溪流蜿蜒环绕，地势规整开阔，整体坐北朝南，前方山体层峦舒展。园区山环水抱，林木葱郁，自然生态环境优越，格局雅致静谧，是一处承载孝亲情怀、安放先灵、追忆缅怀的理想生态安息陵园。